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以军首次承认11年前摧毁叙利亚核设施 有何端倪?

2018-06-19 20:22 来源:网易新闻

  以军首次承认11年前摧毁叙利亚核设施 有何端倪?

  百度陈幸同第二轮挑战日本一姐石川佳纯,前两局中国小将似乎找不到奏效的办法,第三局调整过后与对手战至18平,关键球还是日本一姐更胜一筹,最终陈幸同0-4不敌石川,遭遇了一场惨痛的失利。不过,这一日中国队外战输得比较多。

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星云大师谈人生:先得把我们的心治好

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王学典:二十一世纪中国史学的新方向是本土化
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王学典:二十一世纪中国史学的新方向是本土化

百度 此次盛会就云集了来自协会、设计、灯具等多个领域的名家大咖,就当下国际生活美学风尚、中国家居流行趋势进行了观点碰撞从米兰设计周2018年蓝、红、芥末黄、彩虹色的流行色趋势,到独特、吸睛、未来感强的金属元素走俏;从永不过时极简北欧风继续劲吹,到新奇有趣玩乐风潮的渗透;当下最IN、至尚的家居趋势和前沿理念盛绽而开。

我个人认为中国史本土化的进程早就开启了,按照我的说法,第一个阶段是中国史在中国,第二个阶段是中国史在西方。第三个阶段,是我们现在正在经历的这个阶段,也是我最关注的阶段,是中国史重返中国。二十一世纪中国史学的新方向是本土化,我认为这是最重要的。我们要构建一个中国史体系,换句话说,我们必须构建一个、再造一个或者锻造一个中国史观。

2018.05.17
专访谢遐龄(下):如何推动儒家信仰建设?这几点很重要
NO.9

专访谢遐龄(下):如何推动儒家信仰建设?这几点很重要

儒学是中国农业文明和封建宗法制度的产物,它所强调的人的自我完善、伦理纲常、等级观念等思想,与现代化所倡导的科学、民主、平等是矛盾的。因此从儒学自身来说无法孕育引导出现代化。但当现代化任务完成之后,儒学由于其自身的善变性及一些思想的适用性,在一定程度上能更好地促进现代化的发展。那么,儒学如何推动现代化?而推动儒学现代化的核心是推动儒家信仰建设。我们应该秉持何种态度面对且应有何种作为?对此,谢遐龄教授强调:对于国家,国家行为是最大的助推力;对于学者而言,应该还原历史真相做深入研究,而对媒体而言,需谨慎处之。

2018.05.15
专访谢遐龄(中):传统复苏需抓住“天道”这个核心
NO.8

专访谢遐龄(中):传统复苏需抓住“天道”这个核心

中华传统文化的复苏,既是我们的机遇,也是时代赋予的使命。作为研究者,不仅要研究好典籍,为了实现中华民族复兴的目标,还必须按照现代的语境对儒学重新阐释,即“创造性地转述”。

2018.05.15
王学典:传统文化的复兴还没真正到位
NO.7

王学典:传统文化的复兴还没真正到位

传统文化必须复兴,因为它前期被贬得太厉害了,这是一种反弹,但还没反弹到足够高度。也正因为此,我不认为传统文化的复兴过了,事实上这种复兴还没到位。

2018.05.11
专访谢遐龄(上):中国人的“天命信仰”有何独特之处?
NO.6

专访谢遐龄(上):中国人的“天命信仰”有何独特之处?

在中华民族几千年的发展中,天命信仰和庞杂的神祇体系形成一个整体。中华民族的发展是个整合过程。不同来源的民族、部族整合在一起,他们的神与地方神、自然神、行业神等也整合在一起——这个庞杂的神祇体系是在上天(昊天、天命)统领下整合起来的。

2018.05.10
刘泽华:传统是资源不是本体 对国学应强调反思
NO.5

刘泽华:传统是资源不是本体 对国学应强调反思

此外,这里头也涉及中外的讨论和中西的讨论,中体西用啊,西体中用啊,如果讲到体和用,我就讲先进为体,发展为用。只要是属于先进的东西,不管来自何方,都应该学习,拿来为我们现在的全方位发展服务。

2018.05.09
王学典:百年来中国学术界基本是西方理论“殖民地”
NO.4

王学典:百年来中国学术界基本是西方理论“殖民地”

本土化碰到的问题第一个就是无先例可循。人们尽管做出了很多努力,但中国本土的东西怎么归纳和概括,没有先例。第二,缺乏理论工具。自由主义有一个工具箱,用哪个拿哪个。中国这一百多年的学术界基本上是西方理论思想的“殖民地”。

2018.05.07
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